jueves, 22 de marzo de 2007
lunes, 15 de enero de 2007
TRABAJO DE HISTORIA ORAL
1-Presentación del trabajo:
*Según iba haciendo las preguntas mi abuela se entrometía y se enredaban en una discusión.
*Seleccione a mi abuelo para el trabajo porque es una persona lista y se acuerda de bastantes cosas de su época.
*La entrevista la hice en el salón de su casa: salvo por las interrupciones de i abuela la entrevista salió adelante.
*La actitud de mi abuelo pienso que era de intentar de que yo me enterase de todo, pero ala vez de hablar de política se le veía como con miedo. Mi actitud era interesada, por saber la complicada vida que vivían.
2-Ficha técnica de la entrevista:
*El nombre de mi abuelo es: Eleuterio Nieto, nació en el año 18-04-1936, en el momento de la guerra civil viví en un pueblo de Valladolid llamado Sieteiglesias. Debido a los años que tenía no trabajaba pero su padre trabajaba de comerciante.
3-Testimonio oral.
LA PRIMERA ETAPA DEL FRANQUISMO: AÑOS 40 Y PRIMEROS 50
1.El condicionamiento de la guerra civil.¿Como condicionó la guerra la vida de su familia esos años frente a los anteriores el conflicto?
Escaseo de comida y productos ,de todo en general falta de trabajo
2.los vencidos.¿hubo en el entorno familiar o próximo personas que padecieran cárcel o cualquier otro tipo de persecución?,¿y penas de muerte? .¿recuerdan alguna manifestación concreta de persecución o marginación?
A mi padre le detuvieron sin causa, como no quería trabajar de “balde”(era obrero)le metieron en la cárcel pero a los pocos días lo sacaron
3.la resistencia y el maquis. Tuvieron alguna experiencia relacionada con ellos?
No porque por esta zona no había
4.¿se mantenía el odio y la marginación a las personas o familias que lucharon con la republica?
No odio, porque no se puede saber , pero marginación si ,y todavía lo hay los llaman rojos
5.El recuerdo de la guerra.¿se hablaba mucho de ella o más bien se trataba de olvidar?,¿se hablaba o discutía de política en casa?
Se hablaba mucho de ella , pero a escondidas porque si le oían los fusilaban
Hablar si discutir no
6.Los nuevos gobernantes locales (alcaldes ,concejales ,etc).¿Hubo muchos cambios?,¿Cómo y entre quienes eran reclutados?,¿qué méritos o valores les respaldaban?
Que tenían que ser miembros de la falange , no había elecciones los elegían los gobernantes
7.Los falangistas.¿tenían como tales importancia en la localidad ,algún tipo de derechos o privilegios?¿se diferenciaban entre antiguos y nuevos militares?¿lo fue alguien de la familia?¿que obligaciones tenían?
Tenían derechos y privilegios , ocupaban todos los puestos estatales no fue ninguno de la familia
8.La iglesia.¿se hacia notar mucho su importancia y presencia respecto a la época anterior?¿Cómo se manifestaba ese poder y mayor presencia?¿llevaban los curas control de la practica religiosa?¿en que aspectos?¿tuvieron que solicitar del cura párroco algún certificado o aval para otras actividades?
Si mucho
El cura era casi el amo del pueblo, después del alcalde y solo visitaban a la gente rica nunca iban a casa de los pobres ,si llevaban control, el que no iba a misa después le miraban mal le llamaban ateo y no se le enterraba en el cementerio
9.La religión en sus vidas familiares.¿cono les condicionaba aspectos como las relaciones personales ,el vestir, el comer , el trabajo ,etc?¿que tipo de practicas religiosas realizaban con más frecuencia?
En la escuela te obligaban a ir a misa, a catequesis, la comunión, y la confirmación
10.La falta de libertades ¿se hacia sentir de alguna manera?¿había miedo a buscarse problemas?
Si había miedo, porque a la mínima te multaban o encarcelaban
11.La economía familiar ¿de que vivía la familia?¿cuales eran las condiciones de trabajo?¿desde que edad se incorporaban al trabajo?
La economía era muy escasa , vivían del trabajo en general porque se trabajaba desde pequeños y las condiciones eran malísimas porque se trabajaba desde los 8 o 10 años
12.La alimentación .¿donde se abastecían?¿cual era la dieta habitual?¿se vivía la escasez y el hambre?¿en que productos sobre todo?
Había mucha escasez de todo, se comía sopas de ajo y se cenaba cocido o garbanzos
13.El resto de recursos de primera necesidad; ropa, calefacción ,etc
La calefacción no existía
14.El racionamiento y estraperlo.¿participaron los del propio entorno en el mismo como compradores y vendedores?¿se realizaba alguna otra practica prohibida por la reglamentación económica?
Aquí todo el mundo hacia el estraperlo porque se tenían que “apañar” con lo que se podía
15.La escuela.¿que recuerdo guardan de la escuela y los maestros que tuvieron ellos y sus hijos?¿hasta que edad se iba a la misma?¿en que condiciones se estudiaba en la escuela y en casa?¿con que libros y material?
Se iba hasta los 10-12años. Te podían pegar y no pasaba nada; se estudiaba en situaciones precarias, no había cuadernos
16.La relaciones padres- hijos ¿eran muy diferentes a las actuales?¿había mucha diferencia entre el padre y la madre en relación con los hijos?
Si, bastante ,no se hablaba como ahora ,también a cambiado la forma de respetar a los padres
17.Las relaciones con el otro sexo ¿se marcaba mucho la distancia y separación en las actividades(escuela, iglesia, juegos…)?¿como se establecía relaciones de noviazgo y a que controles se sometía la relación?
Si, totalmente, en la escuela no iban juntos y en los bailes la madre iba al lado de la hija para vigilarla
18.El baile ¿Cómo y donde se organizaba y el tipo de bailes que se desarrollaban?¿como intervenía la iglesia o las autoridades sobre determinados aspectos (tipos de bailes ,iluminación. horarios …)?
Se realizaba en la plaza pública, con músicos, el cura si te veía que bailabas muy arrimado con alguna chica te echaban la bronca y lo decía en publico en la iglesia
19.Las feria y fiestas de la localidad ¿Qué importancia tenían?¿en que se diferenciaban de las celebraciones actuales?
Tenían mucha importancia, las fiestas se hacían de día y se acababan como mucho a media noche
20.Los medios de comunicación ¿se leían periódico sen casa?¿y la radio?¿cuando entro en la vida familiar modifico las costumbres domesticas?¿que programas recuerdan especialmente?
No se leían periódicos , yo tuve mi primera radio a los 14 años era como un privilegio; se escuchaba el parte , radio Andorra que era todo de música
21.¿Cuando y de que tipo se empezaron a notar en la vida personal y familiar cambios importantes en el trabajo y en la economía familiar , en las costumbres, en las practicas religiosas ….?¿que opinión y valoración les merecía?
En los años 50 cuando la gente empezó a emigrar a Madrid ,Cataluña y el País Vasco
22.¿Que otros aspectos importantes de aquellos años lejanos contrastan con la vida actual para bien o para mal?
El bienestar familiar , el nivel económico , las libertades ……
EL FRANQUISMO DE LOS AÑOS 60:LA ERA DEL DESARROLLO .EL FRANQUISMO FINAL Y LA TRANSICION DEMOCRATICA
-Los cambios de la agricultura en los años 60:la mecanización , la necesidad de emigrar. A que sitios ,cuanto tiempo ,etc
Con la concentración parcelaria y la mecanización agrícola desapareció del campo mucha mano de obra , y los fertilizantes se consiguieron mayores producciones en la agricultura y por tanto bajada de precios . Debido a estos factores “sobraba”mano de obra y dio lugar a la emigración al País Vasco, Cataluña ,Madrid , etc
-Los cambios en la costumbre :en la escuela ,en la iglesia , con los amigos , en las diversiones ,etc
Los cambios en la escuela y en la iglesia no fueron significativos como tampoco fueron en las diversiones y en los gastos de las propinas .
-Los cambios en la casa :el agua corriente ,el cuarto de baño, gas , frigorífico, televisor, etc
Fueron significativos debido a la aparición de los electrodomésticos, el gas ,el agua corriente….
-Los cambios en las relaciones con los padres
Se fueron haciendo mas abiertas ya que los padres tampoco se abrían mucho con los hijos e hijas
-La vivencia de la muerte de franco en el propio entorno
Se preveía una apertura a las libertades debido a la presión que existía en el orden publico y en la iglesia
-La llegada de las libertades y las primeras elecciones libres ¿temor?¿esperanza?¿indiferencia?
Esperanza a la libertad
-La aprobación de la constitución de 1978
Considero una apertura a las libertades y derechos generales
-El golpe de estado del 23 de febrero de 1981
Mucho temor a retroceder a la dictadura y desaparecer las libertades existentes
4-Testimonios gráficos
Mi abuelo se fue a vivir a Fuentesaúco un pueblo de Zamora y dejó allí todas las fotos y otros elementos por lo cual no he podido traer ninguna foto.
Pero él me contó que en una foto salen él con sus hermanas rapados al cero porque hubo una enfermedad llamada el piojo verde que era mortal.
5-Conclusiones y valoraciones del trabajo.
Yo pienso que hemos tenido mucha suerte al nacer en la época en la que vivimos, por la forma de vida y por las libertades que tenemos ahora.
Este trabajo me a parecido muy interesante, porque así conocemos como vivían nuestros abuelos y padre en esa época, también me parece muy buena idea porque así es una forma de reunirse con un familiar.
*Según iba haciendo las preguntas mi abuela se entrometía y se enredaban en una discusión.
*Seleccione a mi abuelo para el trabajo porque es una persona lista y se acuerda de bastantes cosas de su época.
*La entrevista la hice en el salón de su casa: salvo por las interrupciones de i abuela la entrevista salió adelante.
*La actitud de mi abuelo pienso que era de intentar de que yo me enterase de todo, pero ala vez de hablar de política se le veía como con miedo. Mi actitud era interesada, por saber la complicada vida que vivían.
2-Ficha técnica de la entrevista:
*El nombre de mi abuelo es: Eleuterio Nieto, nació en el año 18-04-1936, en el momento de la guerra civil viví en un pueblo de Valladolid llamado Sieteiglesias. Debido a los años que tenía no trabajaba pero su padre trabajaba de comerciante.
3-Testimonio oral.
LA PRIMERA ETAPA DEL FRANQUISMO: AÑOS 40 Y PRIMEROS 50
1.El condicionamiento de la guerra civil.¿Como condicionó la guerra la vida de su familia esos años frente a los anteriores el conflicto?
Escaseo de comida y productos ,de todo en general falta de trabajo
2.los vencidos.¿hubo en el entorno familiar o próximo personas que padecieran cárcel o cualquier otro tipo de persecución?,¿y penas de muerte? .¿recuerdan alguna manifestación concreta de persecución o marginación?
A mi padre le detuvieron sin causa, como no quería trabajar de “balde”(era obrero)le metieron en la cárcel pero a los pocos días lo sacaron
3.la resistencia y el maquis. Tuvieron alguna experiencia relacionada con ellos?
No porque por esta zona no había
4.¿se mantenía el odio y la marginación a las personas o familias que lucharon con la republica?
No odio, porque no se puede saber , pero marginación si ,y todavía lo hay los llaman rojos
5.El recuerdo de la guerra.¿se hablaba mucho de ella o más bien se trataba de olvidar?,¿se hablaba o discutía de política en casa?
Se hablaba mucho de ella , pero a escondidas porque si le oían los fusilaban
Hablar si discutir no
6.Los nuevos gobernantes locales (alcaldes ,concejales ,etc).¿Hubo muchos cambios?,¿Cómo y entre quienes eran reclutados?,¿qué méritos o valores les respaldaban?
Que tenían que ser miembros de la falange , no había elecciones los elegían los gobernantes
7.Los falangistas.¿tenían como tales importancia en la localidad ,algún tipo de derechos o privilegios?¿se diferenciaban entre antiguos y nuevos militares?¿lo fue alguien de la familia?¿que obligaciones tenían?
Tenían derechos y privilegios , ocupaban todos los puestos estatales no fue ninguno de la familia
8.La iglesia.¿se hacia notar mucho su importancia y presencia respecto a la época anterior?¿Cómo se manifestaba ese poder y mayor presencia?¿llevaban los curas control de la practica religiosa?¿en que aspectos?¿tuvieron que solicitar del cura párroco algún certificado o aval para otras actividades?
Si mucho
El cura era casi el amo del pueblo, después del alcalde y solo visitaban a la gente rica nunca iban a casa de los pobres ,si llevaban control, el que no iba a misa después le miraban mal le llamaban ateo y no se le enterraba en el cementerio
9.La religión en sus vidas familiares.¿cono les condicionaba aspectos como las relaciones personales ,el vestir, el comer , el trabajo ,etc?¿que tipo de practicas religiosas realizaban con más frecuencia?
En la escuela te obligaban a ir a misa, a catequesis, la comunión, y la confirmación
10.La falta de libertades ¿se hacia sentir de alguna manera?¿había miedo a buscarse problemas?
Si había miedo, porque a la mínima te multaban o encarcelaban
11.La economía familiar ¿de que vivía la familia?¿cuales eran las condiciones de trabajo?¿desde que edad se incorporaban al trabajo?
La economía era muy escasa , vivían del trabajo en general porque se trabajaba desde pequeños y las condiciones eran malísimas porque se trabajaba desde los 8 o 10 años
12.La alimentación .¿donde se abastecían?¿cual era la dieta habitual?¿se vivía la escasez y el hambre?¿en que productos sobre todo?
Había mucha escasez de todo, se comía sopas de ajo y se cenaba cocido o garbanzos
13.El resto de recursos de primera necesidad; ropa, calefacción ,etc
La calefacción no existía
14.El racionamiento y estraperlo.¿participaron los del propio entorno en el mismo como compradores y vendedores?¿se realizaba alguna otra practica prohibida por la reglamentación económica?
Aquí todo el mundo hacia el estraperlo porque se tenían que “apañar” con lo que se podía
15.La escuela.¿que recuerdo guardan de la escuela y los maestros que tuvieron ellos y sus hijos?¿hasta que edad se iba a la misma?¿en que condiciones se estudiaba en la escuela y en casa?¿con que libros y material?
Se iba hasta los 10-12años. Te podían pegar y no pasaba nada; se estudiaba en situaciones precarias, no había cuadernos
16.La relaciones padres- hijos ¿eran muy diferentes a las actuales?¿había mucha diferencia entre el padre y la madre en relación con los hijos?
Si, bastante ,no se hablaba como ahora ,también a cambiado la forma de respetar a los padres
17.Las relaciones con el otro sexo ¿se marcaba mucho la distancia y separación en las actividades(escuela, iglesia, juegos…)?¿como se establecía relaciones de noviazgo y a que controles se sometía la relación?
Si, totalmente, en la escuela no iban juntos y en los bailes la madre iba al lado de la hija para vigilarla
18.El baile ¿Cómo y donde se organizaba y el tipo de bailes que se desarrollaban?¿como intervenía la iglesia o las autoridades sobre determinados aspectos (tipos de bailes ,iluminación. horarios …)?
Se realizaba en la plaza pública, con músicos, el cura si te veía que bailabas muy arrimado con alguna chica te echaban la bronca y lo decía en publico en la iglesia
19.Las feria y fiestas de la localidad ¿Qué importancia tenían?¿en que se diferenciaban de las celebraciones actuales?
Tenían mucha importancia, las fiestas se hacían de día y se acababan como mucho a media noche
20.Los medios de comunicación ¿se leían periódico sen casa?¿y la radio?¿cuando entro en la vida familiar modifico las costumbres domesticas?¿que programas recuerdan especialmente?
No se leían periódicos , yo tuve mi primera radio a los 14 años era como un privilegio; se escuchaba el parte , radio Andorra que era todo de música
21.¿Cuando y de que tipo se empezaron a notar en la vida personal y familiar cambios importantes en el trabajo y en la economía familiar , en las costumbres, en las practicas religiosas ….?¿que opinión y valoración les merecía?
En los años 50 cuando la gente empezó a emigrar a Madrid ,Cataluña y el País Vasco
22.¿Que otros aspectos importantes de aquellos años lejanos contrastan con la vida actual para bien o para mal?
El bienestar familiar , el nivel económico , las libertades ……
EL FRANQUISMO DE LOS AÑOS 60:LA ERA DEL DESARROLLO .EL FRANQUISMO FINAL Y LA TRANSICION DEMOCRATICA
-Los cambios de la agricultura en los años 60:la mecanización , la necesidad de emigrar. A que sitios ,cuanto tiempo ,etc
Con la concentración parcelaria y la mecanización agrícola desapareció del campo mucha mano de obra , y los fertilizantes se consiguieron mayores producciones en la agricultura y por tanto bajada de precios . Debido a estos factores “sobraba”mano de obra y dio lugar a la emigración al País Vasco, Cataluña ,Madrid , etc
-Los cambios en la costumbre :en la escuela ,en la iglesia , con los amigos , en las diversiones ,etc
Los cambios en la escuela y en la iglesia no fueron significativos como tampoco fueron en las diversiones y en los gastos de las propinas .
-Los cambios en la casa :el agua corriente ,el cuarto de baño, gas , frigorífico, televisor, etc
Fueron significativos debido a la aparición de los electrodomésticos, el gas ,el agua corriente….
-Los cambios en las relaciones con los padres
Se fueron haciendo mas abiertas ya que los padres tampoco se abrían mucho con los hijos e hijas
-La vivencia de la muerte de franco en el propio entorno
Se preveía una apertura a las libertades debido a la presión que existía en el orden publico y en la iglesia
-La llegada de las libertades y las primeras elecciones libres ¿temor?¿esperanza?¿indiferencia?
Esperanza a la libertad
-La aprobación de la constitución de 1978
Considero una apertura a las libertades y derechos generales
-El golpe de estado del 23 de febrero de 1981
Mucho temor a retroceder a la dictadura y desaparecer las libertades existentes
4-Testimonios gráficos
Mi abuelo se fue a vivir a Fuentesaúco un pueblo de Zamora y dejó allí todas las fotos y otros elementos por lo cual no he podido traer ninguna foto.
Pero él me contó que en una foto salen él con sus hermanas rapados al cero porque hubo una enfermedad llamada el piojo verde que era mortal.
5-Conclusiones y valoraciones del trabajo.
Yo pienso que hemos tenido mucha suerte al nacer en la época en la que vivimos, por la forma de vida y por las libertades que tenemos ahora.
Este trabajo me a parecido muy interesante, porque así conocemos como vivían nuestros abuelos y padre en esa época, también me parece muy buena idea porque así es una forma de reunirse con un familiar.
jueves, 21 de diciembre de 2006
¿Tener derecho o no a morir?
Hoy en clase de historia hemos bajado ala biblioteca,y me puesto a buscar en la pagina de El País
El italiano Piergiorgio Welby, un enfermo de distrofia muscular progresiva que desde hace meses pedía la suspensión del tratamiento terapéutico que le mantenía con vida, ha muerto hoy. Aunque cuando se ha difundido la noticia del fallecimiento no se ha informado de sus causas, Mario Riccio,le retiró el respirador.
Ha declarado Riccio en una rueda de prensa en Roma:"Accedí a su petición de morir,le he dado las medicinas necesarias para evitar que sufriera".
Desde hace 30 años sufría una distrofia muscular que le había dejado postrado en una cama y conectado a un respirador automático, luchó durante meses para que se apagase la máquina que le mantenía con vida. El caso de Welby ha suscitado en Italia un fuerte debate sobre la eutanasia, que divide a las fuerzas políticas, mientras el mundo católico se opone a su petición.
Decía, inmóvil en su cama y con un ordenador que sintetizó su voz: "Yo amo la vida. La vida es una mujer que te ama, el viento en el pelo, el sol en la cara. La vida es también una mujer que te deja o un día de lluvia", dice. Y añade: "Ahora mi cuerpo ya no es el mío, está a merced de médicos, familiares y asistentes ...Si fuera yo suizo, holandés o belga, me podría ahorrar todo eso. Pero soy italiano y aquí no hay piedad".
"yo nose porque no dejan desconectar las maquinas cuando está una persona sufriendo como sufren los que padecen esta enfermedad; expresar vuestras opiniones"
El italiano Piergiorgio Welby, un enfermo de distrofia muscular progresiva que desde hace meses pedía la suspensión del tratamiento terapéutico que le mantenía con vida, ha muerto hoy. Aunque cuando se ha difundido la noticia del fallecimiento no se ha informado de sus causas, Mario Riccio,le retiró el respirador.
Ha declarado Riccio en una rueda de prensa en Roma:"Accedí a su petición de morir,le he dado las medicinas necesarias para evitar que sufriera".
Desde hace 30 años sufría una distrofia muscular que le había dejado postrado en una cama y conectado a un respirador automático, luchó durante meses para que se apagase la máquina que le mantenía con vida. El caso de Welby ha suscitado en Italia un fuerte debate sobre la eutanasia, que divide a las fuerzas políticas, mientras el mundo católico se opone a su petición.
Decía, inmóvil en su cama y con un ordenador que sintetizó su voz: "Yo amo la vida. La vida es una mujer que te ama, el viento en el pelo, el sol en la cara. La vida es también una mujer que te deja o un día de lluvia", dice. Y añade: "Ahora mi cuerpo ya no es el mío, está a merced de médicos, familiares y asistentes ...Si fuera yo suizo, holandés o belga, me podría ahorrar todo eso. Pero soy italiano y aquí no hay piedad".
"yo nose porque no dejan desconectar las maquinas cuando está una persona sufriendo como sufren los que padecen esta enfermedad; expresar vuestras opiniones"
martes, 19 de diciembre de 2006
ME HA COSTADO PERO LO HE CONSEGUIDO
Hola internautas,soy Hugo,crear el blog me ha costado lo mio,gracias a la boba de Nerea el blog ha salido a delante.
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